Individualistischer Anarchismus - Versionsgeschichte

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 ==Geschichte==
-Der '''individualistische Anarchismus''' ist eine weitgehend aus der angelsächsischen, insbesondere nordamerikanischen Tradition politischen Denkens hervorgegangene Doktrin: eine Extremform des [[Liberalismus]]. [[Thomas Jefferson]] (1743-1826), der Verfasser der amerikanischen Unabhängigkeits- und Menschenrechtserklärung von 1776, hatte seine staatspolitische Überzeugung einmal in das ''bonmot''  gefasst: "Die beste Regierung ist die, die am wenigsten regiert." Und der amerikanische Publizist [[Benjamin R. Tucker]] (1854-1939), der repräsentativste Vertreter des '''individualistischen Anarchismus''', sagte von sich und den Anhängern des '''individualistischen Anarchismus''' gelegentlich, sie seien eigentlich nur Jefferson'sche Demokraten mit Konsequenz: denn sie hätten den Mut, den folgerichtigen Schluss zu ziehen und auszusprechen, dass eigentlich doch keine Regierung die beste Lösung sei.
+Der '''individualistische Anarchismus''' ist eine weitgehend aus der angelsächsischen, insbesondere nordamerikanischen Tradition politischen Denkens hervorgegangene Doktrin: eine Extremform des [[Liberalismus]]. Programmatisch für die nach Unabhängigkeit strebenden britischen Kolonien Nordamerikas war das Motto: "Die beste Regierung ist die, die am wenigsten regiert." Es findet sich zustimmend zitiert in den Schriften von [[Henry David Thoreau]], wird aber oft auch (ohne Beleg) dem Verfasser der amerikanischen Unabhängigkeits- und Menschenrechtserklärung von 1776, [[Thomas Jefferson]] (1743-1826), zugeschrieben. Und der amerikanische Publizist [[Benjamin R. Tucker]] (1854-1939), der repräsentativste Vertreter des '''individualistischen Anarchismus''', sagte von sich und den Anhängern des '''individualistischen Anarchismus''' gelegentlich, sie seien eigentlich nur Jefferson'sche Demokraten mit Konsequenz: denn sie hätten den Mut, den folgerichtigen Schluss zu ziehen und auszusprechen, dass eigentlich doch keine Regierung die beste Lösung sei.
 Tucker nennt als die wichtigsten Einflüsse, die ihn zur Formulierung des '''individualistischen Anarchismus''' oder auch "philosophischen Anarchismus" geführt haben, an erster Stelle die Lehren des Amerikaners [[Josiah Warren]], dann auch die des Franzosen [[Pierre-Joseph Proudhon]] (dessen ''Qu'est-ce que la propriété'' er 1876 ins Englische übersetzte). Weitere Einflüsse kamen von amerikanischen Freiheitsdenkern und -dichtern wie [[Stephen Pearl Andrews]] und [[Lysander Spooner]] sowie [[Ralph Waldo Emerson]] und [[Henry David Thoreau]], von den englischen Philosophen [[John Stuart Mill]] (1859: ''On Liberty'') und [[Herbert Spencer]] (1884: ''The Man versus the State''), aber auch von dem russischen [[kollektivistischer Anarchismus|kollektivistischen Anarchisten]] [[Michail Bakunin]] (dessen ''Dieu et l'Etat'' Tucker 1883 ins Englische übersetzte). Tucker gründete 1881 die Zeitschrift ''Liberty'' als Forum für ein breites Spektrum von Stimmen, die zu Problemen des '''individualistischen Anarchismus''' Stellung nahmen, und gab sie bis 1908 zunächst in Boston, dann in New York heraus.
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 In Deutschland (Bundesrepublik) lebte der '''individualistische Anarchismus''' wieder auf, als [[Kurt Helmut Zube]] (1905-1991), der Mackay noch persönlich kannte, 1974 die [[Mackay-Gesellschaft]] gründete. Die Selbstcharakteristik, die in den meisten ihrer Publikationen wie ein Impressum abgedruckt ist, spricht für sich: "Die Mackay-Gesellschaft, undogmatisch, anti-ideologisch, möchte Basis einer Diskussion über alle Probleme der Gesellschaftsordnung sein. Sie ist bemüht, ihre Argumentation nur auf beweisbare Tatsachen zu stützen. An solchen wird sie einige, nebst allen Konsequenzen daraus, vorstellen, die zu einer ganz neuen Denkungsart führen, wie bereits Albert Einstein sie als unumgänglich notwendig erklärt hatte." Die Mackay-Gesellschaft war publizistisch sehr aktiv und brachte neben Neudrucken von Schriften der Urheber des '''individualistischen Anarchismus''', Tucker und Mackay, auch Erstübersetzungen anderer Vertreter des '''individualistischen Anarchismus''' sowie aktuelle Diskussionsbeiträge wie das ''Manifest der Freiheit und des Friedens'' von K.H.Z. Solneman [d.i. Zube] heraus. Sie trug dadurch gewiss zur Ausgestaltung des überkommenen Bestandes des '''individualistischen Anarchismus''' bei, verliess sich aber stets darauf, dass dessen theoretische Basis solide und vollendet ist und sprach deshalb bisweilen vom '''individualistischen Anarchismus''' als dem "wissenschaftlich-kritischen" Anarchismus. Zube sah in Mackay, dessen Abhängigkeit von Tucker er herunterspielte, den Vollender und damit auch Überwinder Stirners. Auch für Stefan Blankertz (1956-), der 1981 mit Zube einen ambitionierten Disput über die philosophischen Grundlagen des '''individualistischen Anarchismus''' führte, war Stirner kein Thema mehr; Blankertz fand stattdessen über einige Nebenwege zu einem '''individualistischen Anarchismus''' Rothbard'scher Prägung und entdeckte schliesslich, nach gründlichem Studium des "subversiven" Thomas von Aquin, wie Rothbard, "dass es eine verborgene, fast heimliche Gedankenwelt des [[Katholischer Anarchismus|katholischen Anarchismus]] gibt" (''Vernunft ist Widerstand'', Köln 1993, S.8).
 Auch in anderen Ländern Europas entfalteten nach dem 2. Weltkrieg Vertreter des '''individualistischen Anarchismus''' publizistische Aktivität. - In Frankreich gründete [[Emile Armand]] [d.i. Ernest-Lucien Juin] (1872-1962), der bereits von 1922-1939 die '''individual-anarchistische'''-Zeitschrift ''L'en dehors'' herausgegeben hatte, schon 1945 die Zeitschrift ''L'Unique'', die bis zu seinem Tode erschien. Armand, der sich in der Tradition Spooner-Tucker-Mackay sah und sich auch zu Stirner bekannte, legte besonderes Gewicht auf das Problem der sexuellen Befreiung. - In Italien wirkte im Sinne des '''individualistischen Anarchismus''' vor allem [[Enzo Martucci]] (1904-1975), der ein ''Manifesto dei Fuorigregge'' und eine Reihe von Broschüren zum '''individualistischen Anarchismus''' verfasste. - In England gab [[Sidney E. Parker]] (1929-) seit 1963 eine Zeitschrift des '''individualistischen Anarchismus''' heraus (bis 1980 ''Minus One'', bis 1994 ''Ego''), in der einige interessante Debatten stattfanden. Parker, der von Anfang an weniger auf Tucker, stattdessen dezidiert auf Stirner Bezug nahm, sah sich seit ca. 1980 nicht mehr als Vertreter des '''individualistischen Anarchismus''' (vgl. ''Ego'' Nr.15, 1993, p.7), sondern als "bewusster Egoist", worunter er eine Position versteht, die der des [[Anarch|Anarchen]] von Ernst Jünger (vgl. dessen ''Eumeswil'', 1977; Laska, 1997) nahekommt.
 ==Zusammenfassung==

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-'''[[Portal Philosophie und Theorie|Lexikon der Anarchie: Philosophie und Theorie]]'''
+'''[[Portal Sachthemen|Lexikon der Anarchie: Sachthemen]]'''
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 ==Begriff==
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-'''[[Portal Philosophie und Theorie|Lexikon der Anarchie: Philosophie und Theorie]]'''
+'''[[Portal Sachthemen|Lexikon der Anarchie: Sachthemen]]'''

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 ==Literatur==
 '''Primär:'''
-* [Max Stirner: Der Einzige und sein Eigentum (1845). Stuttgart 1972]
+* [Max Stirner: Der Einzige und sein Eigentum (1845). Stuttgart 1972] [http://www.lsr-projekt.de/msee.html Volltext online]
 * Benjamin R. Tucker: Instead of a book. New York 1893 (div. Reprints)
 * ders. (dt.v. George Schumm): Staatssozialismus und Anarchismus. Berlin 1895 (div. Neudrucke)

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 * [http://www.lsr-projekt.de/msstudien.html#ss3 ders.: "Katechon" und "Anarch"]. Carl Schmitts und Ernst Jüngers Reaktionen auf Stirners »Einzigen«. Nürnberg 1997 (''Stirner-Studien'' Nr. 3)
 * ders.: [[Dora Marsden]] - "Stirner des Feminismus" ?
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 {{ALex-Quelle}}{{Copyright}}
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 '''[[Portal Philosophie und Theorie|Lexikon der Anarchie: Philosophie und Theorie]]'''

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-=== Autor ===
+'''Autor: [[Benutzer:Bernd.A_L|Bernd A. Laska]]'''
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 '''[[Portal Philosophie und Theorie|Lexikon der Anarchie: Philosophie und Theorie]]'''

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-Autor: [[Benutzer: Bernd.A L|Bernd A. Laska]], 1994, 1998
+'''Autor: [[Benutzer: Bernd.A L|Bernd A. Laska]]''', 1994, 1998
 '''Quelle:''' Dieser Artikel erschien erstmals in: Lexikon der Anarchie. Hrsg. v. Hans Jürgen Degen. Bösdorf: Verlag Schwarzer Nachtschatten, 1993ff (Loseblattsammlung), 2. Lieferung Nov. 1994 (leicht überarbeitet: April 1998)